أخبار والمجتمعفلسفة

الفلسفة الروسية من 19-20 قرن والمكان في العصر الفضي للثقافة الروسية

الفلسفة الروسية من 19-20 القرن (أو بالأحرى، من بدايتها) - وهذا هو حدث هام جدا في سياق ثقافة وتاريخ روسيا. لا عجب أن تسمى هذه الفترة "العصر الفضي". ومن المثير للاهتمام، على أهمية استثنائية لكسر الثقافي ومعترف بها من قبل معاصريه ليست على الفور، وأنه يحمل اسم المغفور له شخصية. في حقبة مختلفة جدا أن الحياة الثقافية والفنية عمليا كل كان في إزهار، على الرغم من الأزمة الاقتصادية والفوضى المتزايدة من الحياة السياسية. شعور من الاضطرابات الثورية وشيكة مثل دفعت إلى ازدهار غير مسبوق من الإبداع الفلسفي. لأول مرة في تاريخ روسيا فلسفة تم إنشاؤها الأصلي وفريدة من نوعها الفلسفات.

ومن الصعب القول عندما بدأ العصر، والإنجاز الرئيسي الذي yavletsya الفلسفة الروسية من العصر الفضي، ولكن يعزو العديد من الخبراء الثقافي أصله إلى وقت تشكيل الجمعية الفلسفية في جامعة سانت بطرسبورغ في عام 1897. في نهاية هذه الفترة غير العام 1917، وقت ثورية الاضطرابات. أفراد المجتمع هي بالضبط تلك ممثلي النخبة المثقفة من روسيا، الذين جعلوا من أعظم إسهام في تطوير الأفكار الفلسفية في عصره، وهي Losev، Berdyaev، S. فرانك، D. Merezhkovsky، N لوسكي وغيرها من العقول المتميزة، وهو مؤلف من هذه المشهود لهم مصنفات فلسفية، إذ أن "معالم"، "شعارات"، "الفكر الروسي". في نفس الوقت مع إنشاء هذه الشركة هي واحدة من أقوى الروسي الفيلسوف فلاديمير سولوفييف كتب كتابه "التبرير من الخير"، الذي يلخص وجهات نظره الفلسفية ويلخص الأفكار الرئيسية من العصر الفضي.

البحث عن الحقيقة وشخصية، ومحاولات لاختراق في العالم من "الجانب الآخر" والبحث عن كيفية بناء عالم الذي نعيش فيه - انها مجرد عدد قليل من اللمسات على صورة من مختلف الاتجاهات الفلسفية التي اتسمت بها الفلسفة الروسية من 19-20 قرن في وقت بهم أعلى قمة. وكانت مصادر الأيديولوجية لهذه الفلسفة مختلفة جدا، عناصر أحيانا لا يمكن التنبؤ بها تماما من التراث الفلسفي - الغنوصية القديمة والصوفيون الألماني، نيتشه وكانط. وممثلين عن المدارس الفلسفية، التي أنشئت في روسيا، لا ينقل فقط إلى التربة الأصلية لهذه الأفكار الأصلية، ولكن يعتمد عليها، وبناء عليها، وجعل الرحلة الإبداعية الخاصة بهم.

الأكثر إثارة للاهتمام من حيث ثراء وتنوع الأفكار وصفت عصر الفلسفة الدينية الروسية من 19-20 قرون. نفسه كان فلاديمير سولوفييف، بولياكوف، Florensky، L. Karsavin، Berdyaev وغيرها نوع من جوهر هذه الفلسفة. ولكن النظام الأكثر شمولية ومتماسكة قادرة على خلق نيكولاي Berdyaev وفلاديمير سولوفيوف. عملهم حتى أنه دعا النهضة الفلسفية والدينية. بالمعنى الدقيق للكلمة، بل هو يرتبط صعود الفلسفة الدينية إلى "رد فعل" لانتشار الإلحاد والوضعية الأفكار، فضلا عن شعبية كبيرة من تعاليم الصوفية والباطنية من أنواع مختلفة، وتوقع نهاية "العالم القديم". "الله التماس" و "إله بناء" قد توغلت حتى في الماركسية والثورية المخيم الذي تسبب له مرارة الجدل.

في مطلع العصور الروسية فلسفة 19-20 القرن غالبا ناشد مثل هذا المفهوم باعتباره جديدة الدينية الوعي والطلب على تجديد الأرثوذكسية بشكل عام والكنسية المؤسسات على وجه الخصوص. رؤية غير العقائدية المسيحية وخصوصا فلاسفة المسيحية الأرثوذكسية الوقت الانزعاج من الكنيسة الرسمية. الفلاسفة "الجمالية" العصر الفضي غالبا ما ينتقد الكنيسة لأنه بدلا من التأثير على تحسين المجتمع، هو ببساطة في خدمة الدولة. على وجه الخصوص، بشكل حاد جدا ضد تمزق الشؤون المسيحية والعامة وكان فلاديمير سولوفيوف الذي ألقى باللوم المسيحية لرعاية الحياة، وبالتالي فإن بأكمله التقدم الاجتماعي مرت في أيدي الكفار. أساس فلسفة سولوفييف - sophiology - يتمثل في حقيقة أن الله والإنسان يجب أن تتحرك تجاه بعضهم البعض في فعل الخير معا.

اختلافه مع كثير من الأحكام المفاهيمية سولوفيوف، Berdyaev، ومع ذلك، يعتقد أيضا أن الثقافة المسيحية الحديثة أنها ليست حقيقية. وأعرب عن اعتقاده أنه بالإضافة إلى القديم و العهد الجديد لا تزال هناك حاجة "العهد الثالث" عندما يكون الروح القدس سوف تكون في دور صوفيا، ثم الثقافة المسيحية الوفاء مصيره صحيح. الفلسفة الروسية من 19-20 قرن، وخصوصا فلسفة المواقف Berdyaev في كثير من الأحيان الهدف الرئيسي للبشرية - تحسين خلق الله، واستكمال وإثرائه. ومع ذلك، Berdyaev، والفلاسفة الدينية الأخرى، ومع ذلك، فقد حاولت من خلال إعادة تفسير الأفكار القديمة والمسيحية في حل المشاكل الاجتماعية الملحة.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ar.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.