الفلسفة القديمة لفترة وجيزة السفسطائيون

يبدو فلسفة السفسطائيين في فترة مثيرة جدا للاهتمام في تاريخ اليونان. هذا هو عصر هيمنة ما يسمى بالديمقراطية القديمة، عندما مصير الدول المدينة وغالبا ما استقر في الساحات. شملت سكان المدينة الرئيسية والمناطق الريفية المحيطة بها - سياسات اليونانية - الجمهورية محددة مع الرقابة المستقلة الخاصة بها. خلال حل المشاكل الهامة من سكان الدولة تأتي إلى الاجتماعات العامة. أنها لعبت دورا كبيرا في المحاكم، حيث كان من الضروري للدفاع عن وجهة نظرهم. القدرة على الكلام بشكل واضح وجميل، وكذلك على قيادة الآخرين لجعل مهمة جدا وعاجلة. فمن في مثل هذه الظروف، ويبدو المعلم من الحياة والحكمة.

السفسطائيون، فلسفة (لفترة وجيزة) وأصل المصطلح

اسم جدا من الخطاب التقليدي اليوناني في ذلك الوقت. لا عجب أن مصطلح "فلسفة" تعني حب الحكمة. ولكن هذا هو الوضع الطبيعي لهذه المدرسة؟ الاسم نفسه ليس جديدا. في اليونانية القديمة كلمة "sofistes" تحديد الأشخاص والمعرفة وقادرة على فعل أي شيء بدقة. لذلك يمكن أن ندعو والفنان، وسيد حسن، والمريمية. وباختصار، فإن الخبراء. ولكن منذ القرن الخامس قبل الميلاد، أصبحت ولاية واحدة من الخصائص الرئيسية لهذه الظاهرة كما نعلم الفلسفة القديمة. كان السفسطائيون الخبراء في الخطاب.

معنى التعليم

القدرة على التحدث بوضوح - وهذا هو واحد من الفنون الكبرى للديمقراطية القديمة، و حيوية من أجل جعل مهنة العامة. تطوير مهارات منطقيا وبشكل صحيح التعبير عن أفكارهم يصبح أساس التعليم، وخاصة بالنسبة للسياسيين في المستقبل. وفي طليعة من بلاغة والتي كانت تعتبر ملكة الفنون. بعد كل شيء، الذي قصف لك الملبس كلماته، في كثير من الأحيان هو سبب نجاحك. وهكذا، أصبح السفسطائيون المعلمين الذين يريدون الحق في التفكير، والكلام والقيام به. كانوا يبحثون عن الشبان الأثرياء الذين يريدون أن تذهب بعيدا في بالمعنى السياسي، أو القيام غيرها من مهنة مذهلة المدنية.

ميزة

كما كانت البلاغة والفصاحة إلى حد كبير في الطلب في المجتمع، بدأت هذه حكماء الحديثة في فرض رسوم لقاء خدماتهم، وهو ما ينعكس في المصادر التاريخية. تتكون أصالتها في حقيقة أن الفلسفة السفسطائيون التخلي عمليا أحكامه مبرر الدينية. وماذا كانوا يفعلون ذلك؟ بعد كل شيء، والسفسطائيين - هذه الممارسة والتدريب السياسيين. بالإضافة إلى أنها وضعت أسس الثقافة الحديثة معينة. على سبيل المثال، لرصد الخطاب الصحيح، فإنها قد وضعت معايير اليونانية الأدبي. هذه الحكماء في مسائل مجموعة الجديدة التي تساءلت طويلا الفلسفة القديمة. والسفسطائيون أيضا آخر النظر في العديد من المشاكل التي لم تكن لاحظت من قبل. ما هو الإنسان والمجتمع والمعرفة بشكل عام؟ بقدر ما مفهومنا المطلق في العالم، والطبيعة، وما إذا كان ذلك ممكنا؟

زعيم

السفسطائيون، كظاهرة في تاريخ الفكر، ويمكن تقسيمها إلى مجموعتين. الأول - ما يسمى ب "كبار". وهي تشمل جميع الإنجازات الرئيسية التي تعزى إلى هذا الاتجاه الفلسفي. "كان المعاصرين الكبار" العديد من حكماء أخرى كبيرة. كانوا يعيشون في زمن فيثاغورس فيلولاوس، وممثلين عن eleatic المدرسة زينو وميليسا والفلاسفة الطبيعية إمبيدوكليس، أنكساغوراس وليوكيبوس. كانوا بالأحرى مجموعة من التقنيات، وليس أي موحدة إلى المدرسة أو بالطبع. لو كنا في محاولة لتوصيف لهم ككل، يمكننا أن نرى أنهم ورثة الطبيعة لأنها محاولة لشرح كل شيء هناك سبب منطقي وأشار على نسبية كل شيء والمفاهيم والظواهر، فضلا عن التشكيك في أسس الأخلاق المعاصرة. وقد وضعت فلسفة السفسطائيين من الجيل الأكبر سنا بروتاجوراس، غرجس]، هيبياس، بروديكوس، الأنديفونة وكسينياديس. معلومات الأكثر إثارة للاهتمام وسوف نحاول أن أقول لك أكثر من ذلك.

بروتاجوراس

هذا الفيلسوف المعروف أن أكثر من غيرها. نحن نعلم حتى سنوات حياته. ووفقا لبعض المصادر، أنه ولد في 481 قبل الميلاد، وتوفي في 411. ولد في مدينة سوق أبديرة، وكان تلميذ من ديموقريطس الشهير. تمت زيارتها أحدث عقلية لها تأثير كبير على بروتاجوراس. عقيدة الذرات والفراغ، وتعدد العوالم، والموت باستمرار والناشئة مرة أخرى، وقال انه وضعت فكرة نسبية الأشياء. أصبح السفسطائيون الفلسفة منذ رمزا النسبية. الأمر غير دائمة ومتغيرة باستمرار، وإذا مات شيء، شيء آخر يأتي في مكانه. ، قال بروتاجوراس هذا هو عالمنا. ومع المعرفة. يمكن أن يعطى كل مفهوم لتفسير المعاكس. ونحن نعلم أيضا أن بروتاجوراس كانت مؤلفات الإلحادية "الآلهة". أحرق عليه، والفيلسوف ندد إلى المنفى.

"الأصغر"

هذه الحكماء ليس مولعا جدا من الفلسفة القديمة الكلاسيكية. يتم إحضارها السفسطائيون في صورة أسياده من الكذابين الماكرة. "المعلمين الحكمة وهمية" - تحدث أرسطو عن الطرف الآخر. ومن بين هؤلاء الفلاسفة قد يتم استدعاء أسماء مثل الألكيد، تراسيمينو، كريت، كاليكليس. أنها المعلن النسبية المتطرفة وجاء إلى استنتاج مفاده أن مفهوم الخير والشر لا تختلف عن بعضها البعض. ما قد تكون جيدة لشخص واحد أمر سيء لآخر. وبالإضافة إلى ذلك، وإنشاء الإنسان يختلف كثيرا عن القوانين الطبيعية. إذا كان هذا الأخير لا غير قابل للتغيير، أول تختلف على نطاق واسع، اعتمادا على مجموعة والثقافة العرقية، وهي نوع من الاتفاق. ولذلك، فهمنا للعدالة وغالبا ما يتجلى في حكم قوية القانون. نحن جعل الناس عبيدا، ولكن أن جميع الرجال يولدون أحرارا. التاريخ نقدر تدريسهم. على سبيل المثال، قال هيغل أن الحكماء قد فعلت الكثير من أجل ولادة جدلية.

معلومات عن شخص

حتى أعلن بروتاجوراس أن الشعب هو مقياس كل شيء. ما هو موجود وما هو ليس كذلك. لأن كل شيء أن نتحدث عن الحقيقة - انها مجرد رأي شخص ما. مشكلة الرجل في فلسفة السفسطائيون ظهرت مثلما اكتشاف الذاتية. رسائل مماثلة وضعت وغرجس]. وكان هذا حكيم تلميذ إمبيدوكليس. ووفقا لالمؤلفين القدماء سيكستوس إمبيريكوس، وطرح غرجس] إلى الأمام ثلاثة مواقع. وخصص أول من حقيقة أن لا شيء موجود في الواقع. والثاني أن إذا كان هناك شيء في الواقع، فإنه من المستحيل أن تعرف. وكان الثالث نتيجة الأولين. لو تمكنا من إثبات أن شيئا ما موجود ويمكن أن يكون معروفا، التي تنقل فكرة لدينا لا يمكن أن يكون بالضبط تماما. "سيد الحكمة" أعلنوا عالميين، لأنهم يعتقدون أن مسقط رأس شخص حيث هو أفضل. لذلك، غالبا ما يتهمون تفتقر الوطنية بوليس الضيقة.

عن الدين

والمعروف أن السفسطائيون سخرية من الاعتقاد في الآلهة واتخاذ موقف حاسم تجاهها. بروتاجوراس، كما ذكر أعلاه، لا أعرف إذا كان هناك حقا أعلى سلطة. "السؤال ليس واضحا بالنسبة لي، - كما كتب - وسوف حياة الإنسان لا تكون كافية لاستكشاف ذلك حتى النهاية" حصل على لقب ممثل للجيل "الأصغر" من السفسطائيون كريتياس ملحد. في كتابه "سيزيف" يعلن عن الدين اختراع، والذي يستخدم الماكرة لفرض قوانين الحمقى بهم. لم يتم تثبيت المعنوي من قبل الآلهة، وثابتة الناس. إذا كان الشخص يعلم أن لا أحد يراقبه، وقال انه يكسر بسهولة جميع القواعد المعمول بها. فلسفة السفسطائيون وسقراط، الذي انتقد أيضا الأعراف الاجتماعية، وغالبا ما ينظر إلى الدين غير متعلمين جدا جمهور ونفس الشيء. كتب لا عجب أريستوفانيس الكوميديا الذي سخر معلم أفلاطون، عازيا آرائه غير عادية.

الفلسفة القديمة، والسفسطائيون وسقراط

وقد جعلت هذه حكماء كائن من السخرية والانتقاد من معاصريه. واحدة من أقسى معارضي سقراط السفسطائيون. وتختلف عنها في مسائل الايمان بالله والفضائل. وأعرب عن اعتقاده بأن هناك نقاش للبحث عن الحقيقة، وليس من أجل إظهار جمال حجة، أن شروط لتحديد طبيعة الأشياء، وألا تكون مجرد كلمات الجميلة، ذات مغزى شيئا واحدا تلو الآخر. وعلاوة على ذلك، كان سقراط أحد أنصار الخير المطلق والشر. هذا الأخير، في رأيه، هو فقط من الجهل. فلسفة السفسطائيون وسقراط لديها، وبالتالي، وأوجه الشبه والاختلاف. كانوا أعداء، ولكن في شيء وحلفائها. إذا هيغل يعتقد أن "المعلمين الحكمة" فعل الكثير لتأسيس جدلية، سقراط يعترف لها "الأب". ولفت الانتباه إلى السفسطائيين ذاتية الحقيقة. ورأى سقراط أن آخر ولد في المنازعات.

في ما أصبح السفسطائيون

يمكننا ان نقول ان كل هذه التيارات المتنوعة خلقت شروط مسبقة لتطوير العديد من الظواهر التالية في النظرة إلى العالم البشري. على سبيل المثال، من انعكاسات أعلاه على ذاتية الفرد وتأثير وجهات النظر حول مفهوم الحقيقة الفلسفة الأنثروبولوجية ولدت. وقفت السفسطائيون وسقراط في مصدره. في الواقع، حتى الرفض الاجتماعي، وضرب لهم، كان من نفس الطبيعة. جمهور الأثيني في ذلك الوقت لم يكن التخلص بشكل جيد للغاية تجاه المثقفين وحاول كل شيء لتحقيق التعادل بطعم الحشد. تدريجيا، ومع ذلك، من تعاليم السفسطائيون بدأت تتلاشى الحكمة الخاصة. مارسوا على نحو متزايد ليس في الفلسفة، ولكن القدرة على يجادل جيد على قدم المساواة وجهات نظر مختلفة. أصبحت مدارسهم الأوساط الأدبية، حيث شحذ الكتاب بلاغته، وليس السياسة. السفسطة كظاهرة انطفأت تماما بعد عهد أرسطو، على الرغم من التاريخ كانت هناك محاولات لإحياء ذلك، بما في ذلك في روما القديمة. ولكن هذه المحاولات تحولت إلى لعبة فكرية بحتة من الأغنياء، وكان لا شعبية ولا المستقبل. فهمنا الحديث للكلمة "سفسطة" يأتي من هذه الظاهرة حديثة جدا، والتي تم عاجزة تقريبا وفقدت جاذبيتها، الأصيل في مؤسسها.