المدرسية في أوروبا الغربية. ما هو؟

وأصبحت هذه كلمة شائعة، وهناك ربما شخص لن تسمع منه. سكولاستيكا ... ما هو عليه، ومع ذلك، سوف اقول لكم ليس بالضبط الجميع. الآن لدينا الفرصة لفهم كل هذا في مزيد من التفاصيل. ولدت الكلمة نفسها في عصر العلاقات الإقطاعية وإنشاء ما يسمى ب "عصر النهضة الكارولنجية". في تلك الأيام، التي يسيطر عليها فلسفة الآبائي والمدرسي. وتشارك الانضباط الأولى في إثبات تأسيس العقيدة المسيحية. ومع ذلك، فقد تشغيل ما يقرب من مسارها، وأنشأت الكنيسة الكاثوليكية نفسها المهيمنة. A المدرسية؟ ما هو موضح في عهد؟ ثم دعوا تعليقات على هذه المبادئ، والعمل على تصنيفها.

هذا الاتجاه في تاريخ المسيحية والفكر تصبح المهيمنة في العصور الوسطى. الكلمة نفسها تأتي من الكلمة اليونانية "يلتصق" ( "المدرسة"). في البداية، والتعليق وتنظيم الفنية المتقدمة في المدارس الرهبانية وفيما بعد في الجامعات. تاريخها ويمكن تقسيمها إلى ثلاث فترات. أولا - وهذا هو الوقت المناسب عندما نشأت المدرسية. وعادة ما تبدأ هذه الفترة مع بوثيوس وكاملة Fomoy Akvinatom. المرحلة الثانية - هي فلسفة "طبيب ملائكي" وأتباعه. وأخيرا، فإن فترة لاحقة - القرن الرابع عشر الخامس عشر - عندما بدأ المدرسية تعمر نفسها كنظام رئيسي، وخصوصا في ما يتعلق بالعلوم الطبيعية. وذلك عندما دعت النار من الانتقادات فيما يتعلق نفسها.

إذا كان لنا أن نسأل أنفسنا: "سكولاستيكا - ما هو؟ ما هي المشاكل أنها أثارت؟ "- الجواب على النحو التالي. الفلاسفة في تلك الأيام لم شمل إحصاء عدد الشياطين في رأس الإبرة في كثير من الأحيان نكتة حول هذا الموضوع والمهتمين في مسائل العلاقة بين المعرفة والإيمان والعقل والإيمان، فضلا عن الطبيعة والوجود. وبالإضافة إلى ذلك، واحدة من أهم المواضيع المطروحة للنقاش في الوقت الذي كانت المشكلة فعلا ما يسمى فئات العالمية. تم استدعاء ممثلين عن وجهات نظر مختلفة بشأن هذه المسألة الواقعيين وnominalists.

واحد من المدرسيين كبيرة الأولى يعتبر جون سكوت Erigena، الذي كان معروفا جيدا في محكمة كارلا Velikogo. حتى أنه تجرأ للرد على الحاكم نكتة بارعة ومحفوفة بالمخاطر الشهيرة. عندما سأل الفيلسوف، ما هو الفرق بين الماشية وسكوت (لعب على الكلام على أساس الأصل الحروف اللاتينية المفكر)، أجاب بأن هذا هو طول من الجدول. حقيقة أن Eriugena وكارل جلس العكس. أدرك الإمبراطور له الإهانة التلميح ولم يستمر. وضع جون سكوت قدما في فكرة أن بين هذا الدين والفلسفة، ليس هناك تناقض، و معيار الحقيقة هو العقل.

في القرن الثاني عشر - في عصر الحروب الصليبية وإنشاء جامعات - كانت المدرسيين أبرز جون Rostsellin و أنسلم Kenterberiysky. آخر من يتكلم كانت الفكرة أن التفكير يجب أن تخضع للإيمان. عصر الدراسي الرخاء يقع على فترة مضطربة جدا في حياة أوروبا الغربية. ثم الفلاسفة المسيحية من خلال الترجمات العربية من اليونانية أرسطو اكتشفت وبدأت في تنظيم التعليقات على النصوص المقدسة على أساس النظام ومنطق هذا الأخير. تعتبر فوما Akvinsky وألبرت فيليكى للمفكرين الذين قاموا بإنشاء أكثر اتساقا والانتهاء من هذا النوع من الناحية النظرية. أنها تعرض فلسفة اللاهوت.

لا ننسى أن في تلك الأيام المعارضين للاتجاهات السائدة في اللاهوت المسيحي - وخاصة ما يسمى الكاتار - كما كتب العديد من الاطروحات والتعليقات. وهي، بدورها، وتستخدم نفس الحجج، المدرسي، فئات والتفكير المنطقي، وذلك باستخدام النيو الأفلاطونية والأرسطية. ولكن تدمير هذا الاتجاه في اللاهوت نتيجة لصراع ايديولوجي شرس وقد ترك لنا الفرصة لنقدر مستوى المعارضين الفلسفية الكاثوليكية.

في القرن الرابع عشر المدرسية اكتشاف ما يسمى ب "طريق الحداثة" - طريقة جديدة. نحن ندين بذلك لمدرسة أكسفورد (أكهام، دونس سكوت)، الذي اختار لجعل موضوع المعرفة فقط الأشياء الموجودة فعلا، ما فتح الطريق أمام الأساليب الحديثة في العلوم الطبيعية والرياضية. ومع ذلك، شكلت كل فلسفة السابقة للمبادئ الأساسية للنهج العلمي، سمة من التعليم الجامعي، بما في ذلك مفاهيم مثل الروابط وأجهزة علمية. لذا فإن السؤال: "سكولاستيكا - ما هو عليه" - ونحن قد يقول ذلك جيدا. هذه فترة مهمة جدا في تاريخ الفلسفة، والتي بدونها لن يكون هناك لا العلم الحديث ولا النهج الرئيسية لمنهجيته.