فلسفة الصين القديمة: وموجزة ومفيدة. فلسفة الهند القديمة والصين

نحن نقدم فلسفة الصين القديمة، ملخصا. الفلسفة الصينية لها تاريخ الذي يعود عدة آلاف من السنين. وكثيرا ما يرتبط أصله مع كتاب التغيرات، خلاصة القديمة من الرجم بالغيب، التي يعود تاريخها إلى 2800 قبل الميلاد، حيث قدم لهم بعض الأحكام الأساسية للفلسفة الصينية. العمر من الفلسفة الصينية يمكن تقدير فقط تقريبا (المزهرة الأول لها، يشار اليها عادة باسم القرن 6th قبل الميلاد)، حيث يعود تاريخها إلى التقاليد الشفوية من العصر الحجري الحديث. في هذه المقالة يمكنك معرفة ما هي الفلسفة الصينية القديمة، وتعرف لفترة وجيزة مع مدارس التعليم الأساسي والمدارس الفكرية.

محور فلسفة الشرق القديم (الصين) لعدة قرون وضع قلق العملي للإنسان والمجتمع، أسئلة حول كيفية تنظيم الحياة في المجتمع، وكيف أن يعيش حياة مثالية. الأخلاق و الفلسفة السياسية في كثير من الأحيان لها الأسبقية على الميتافيزيقا ونظرية المعرفة. ميزة أخرى للفلسفة الصينية قد تم التفكير في طبيعة وهوية، مما أدى إلى تطور موضوع الوحدة بين الإنسان والسماء، موضوع مكانة الإنسان في الكون.

أربع مدارس الفكر

ظهرت أربع مدارس مؤثرة لا سيما الفكر في الفترة الكلاسيكية من تاريخ الصين، التي بدأت حوالي عام 500 قبل الميلاد كانت الكونفوشيوسية، الطاوية (كثيرا ما ينص بأنه "الطاوية")، واحديه وبالقانون. عندما وحد الصين سلالة تشين في 222 قبل الميلاد، اعتمد بالقانون باعتبارها فلسفة الرسمية. أخذت - (222 AD 206 قبل الميلاد) الطاوية، وفي وقت لاحق، حوالي 100 قبل الميلاد - أباطرة أسرة هان أواخر الكونفوشيوسية. وكانت هذه المدارس المركزية في تطوير الفكر الصيني حتى القرن ال20. الفلسفة البوذية التي ظهرت في القرن الثامن قبل الميلاد 1ST، وينتشر على نطاق واسع في 6th قرن (وخصوصا في عهد أسرة تانغ).

في عصر التصنيع في فلسفة عصرنا من الشرق القديم (الصين) نمت لتشمل مفهوم مأخوذ من الفلسفة الغربية، والذي كان خطوة نحو التحديث. تحت حكم الماركسية ماو، الستالينية، وغيرها من الإيديولوجية الشيوعية أصبح واسع الانتشار في الصين القارية. وقد أحيت هونغ كونغ وتايوان الفائدة في الأفكار الكونفوشيوسية. الحكومة الحالية لجمهورية الصين الشعبية تدعم أيديولوجية اشتراكية السوق. فلسفة الصين القديمة نوجزها فيما يلي.

المعتقدات مبكرة

في بداية عهد أسرة شانغ الفكر يقوم على فكرة تكرار، الناتجة عن الملاحظة المباشرة من الطبيعة: تغيير ليلا ونهارا، وتغير الفصول، والصبح وانحسار القمر. وظلت هذه الفكرة ذات الصلة على مر التاريخ الصيني. في عهد مصير شانغ يمكن إدارة الإله الكبير شانغ دي، وترجم إلى الروسية - "الله عز وجل". وكانت عبادة السلف موجودة أيضا، كما كانت التضحيات من الحيوانات والبشر.

عندما أطيح سلالة شانغ من قبل اسرة تشو، كان هناك السياسيين والدينيين والجديد مفهوم فلسفي من "تفويض السماء". وفقا لها، إذا لم يكن الحاكم تتوافق مع موقعها، يمكن أن تنقلب واستبداله بآخر، وأكثر ملاءمة. الحفريات الأثرية تلك الفترة تشير إلى محو الأمية زيادة والانسحاب الجزئي من الاعتقاد في شانغ دي. أصبحت عبادة الأسلاف شائعا، حيث أصبح المجتمع أكثر علمانية.

مئات المدارس

حوالي 500 قبل الميلاد، بعد ضعف الدولة تشو، وجاء الفترة الكلاسيكية من الفلسفة الصينية (تقريبا في ذلك الوقت كان هناك أيضا أول الفلاسفة اليونانيين). وتعرف هذه الفترة باسم مائة المدارس. العديد من المدارس تأسست في هذا الوقت، وخلال الفترة المقبلة من الدول المتحاربة، وأربعة الأكثر تأثيرا كانت الكونفوشيوسية والطاوية وبالقانون وmoizm. في هذا الوقت، ويعتقد أن Kofutsy كتب "عشرة أجنحة" وسلسلة من التعليقات على تشينغ لي.

عصر الامبراطورية

مؤسس اسرة تشين لم تدم طويلا (221-206 قبل الميلاد) توحيد الصين تحت سلطة الإمبراطور وأنشأت بالقانون باعتبارها فلسفة الرسمية. دعا لى شى، مؤسس بالقانون ومستشار الإمبراطور الأول من اسرة تشين تشين شي هوانغ، له لقمع حرية التعبير من المثقفين لجمع الأفكار والمعتقدات السياسية وحرق جميع الأعمال الكلاسيكية في الفلسفة والتاريخ والشعر. لم يكن هناك سوى الكتب المدرسية لي شي السماح. بعد أن كان قد خدعوا من قبل اثنين من الكيميائيين، وعدته حياة طويلة، تشين شي هوانغ دفن حيا 460 العلماء. بالقانون الحفاظ على نفوذها طالما أباطرة أسرة هان في وقت متأخر (206 ق.م - 222 م) لم تقبل الطاوية، وفي وقت لاحق، حوالي 100 قبل الميلاد، - الكونفوشيوسية كما المذهب الرسمي. ومع ذلك، كانت الطاوية والكونفوشيوسية لا قوات الحاسمة من الفكر الصيني حتى القرن ال20. في 6th قرن (وخصوصا في عهد أسرة تانغ) الفلسفة البوذية تم المعترف بها عالميا، وذلك أساسا بسبب تشابه مع الطاوية. الذي هو في الوقت الذي كان فلسفة الصين القديمة، الموجزة أعلاه.

الكونفوشيوسية

الكونفوشيوسية - تعاليم الجماعية للحكيم كونفوشيوس، الذي عاش في 551-479 سنة. BC

فلسفة الصين القديمة، konfutsianstvo لفترة وجيزة يمكن أن تكون ممثلة على النحو التالي. وهو نظام معقد من التفكير الأخلاقي والاجتماعي والسياسي والديني، والتي أثرت بشدة على تاريخ الحضارة الصينية. ويعتقد بعض العلماء أن الكونفوشيوسية كان دين الدولة الإمبراطورية الصين. تنعكس الأفكار الكونفوشيوسية في ثقافة الصين. منسيوس (القرن قبل الميلاد 4TH) يعتقد أن الرجل لديه الكرامة التي يجب زراعتها لتصبح "جيدة". رأى الشمس Tszy الطبيعة البشرية كما الشر بطبيعتها، ولكن هذا من خلال الانضباط الذاتي وتطوير الذات يمكن تحويلها إلى فضيلة.

لم كونفوشيوس لا تنوي العثور على الدين الجديد، وقال انه يريد فقط لتفسير وإحياء الدين لم يكشف عن اسمه أسرة تشو. النظام القديم للحكم ديني قد استنفد نفسه: لماذا الآلهة تسمح المشاكل الاجتماعية والظلم؟ ولكن إذا لم الأرواح نوع وطبيعة، ما هو الأساس لنظام اجتماعي مستقر، موحد ودائم؟ كونفوشيوس يعتقد أن هذا هو الأساس لسياسة سليمة وتنفيذها، ومع ذلك، تشو الدين وشعائرها. وقال انه لا تفسير هذه الطقوس كما القرابين للآلهة، ولكن كما حفل التي تجسد أنماط حضارية والثقافية لسلوك. أنها تجسد بالنسبة له جوهر الأخلاقي للمجتمع الصيني. وشمل مصطلح "طقوس" الطقوس الاجتماعية - المجاملة وقواعد السلوك المقبولة - ما نسميه الآن آداب. كونفوشيوس يعتقد أن المجتمع المتحضر الوحيد يمكن أن يكون الإجراء مستقر ودائم. فلسفة الصين القديمة، ومدارس فكرية واتباع تعاليم كثيرة مأخوذة من الكونفوشيوسية.

الطاوية

الطاوية - هو:

1) مدرسة فكرية، استنادا إلى النصوص طاو ته تشينغ (لاو-تزو) وZhuangzi.

2) ديانة صينية.

"تاو" تعني حرفيا "الطريق"، ولكن في الدين والفلسفة في الصين هي الكلمة أخذت على معنى أكثر تجريدا. فلسفة الصين القديمة، وصفا موجزا الذي يرد في هذا المقال، كنت قد تعلمت الكثير من الأفكار من هذا المفهوم المجرد والتي تبدو بسيطة من "المسار".

يين ويانغ والعناصر الخمسة نظرية

ومن غير المعروف ما فيها فكرة المبدأين يين ويانغ، وربما أنها نشأت في عصر الفلسفة الصينية القديمة. يين ويانغ - مبدآن التكميلية التي تشكل كل الأحداث والتغيرات الهائلة في الفضاء التفاعل. يانغ - نشاطا من حيث المبدأ، ويين - السلبي. عناصر إضافية، مثل ليلا ونهارا، النور والظلام، والنشاط والسلبية، المذكر والمؤنث، وغيرها هي انعكاس ليين ويانغ. معا، هذين العنصرين تشكل الانسجام وفكرة الانسجام ينطبق على الطب والفن وفنون الدفاع عن النفس، والحياة الاجتماعية في الصين. فلسفة الصين القديمة، ومدرسة فكرية أيضا قد استوعبت الفكرة.

وكثيرا ما يرتبط مفهوم يين ويانغ مع نظرية العناصر الخمسة، وهو ما يفسر الظواهر الطبيعية والاجتماعية نتيجة لمزيج من خمسة عناصر أساسية أو وكلاء الفضاء: الخشب والنار والأرض، والمعادن والمياه. فلسفة الصين القديمة (تعيين بإيجاز أهم شيء في هذه المقالة) يتضمن بالضرورة مفهوم.

بالقانون

بالقانون يأخذ جذور في أفكار الفيلسوف الصيني شون زي (310-237 قبل الميلاد)، الذي يعتقد بأن هناك حاجة إلى المعايير الأخلاقية للسيطرة على الميول السيئة للرجل. هان فاي (280-233 قبل الميلاد) وضعت هذا المفهوم في الفلسفة السياسية الشمولية واقعية تقوم على مبدأ أن أي شخص يريد تجنب العقاب وتحقيق مكاسب شخصية، لأن الناس بطبيعتهم الأنانية والشر. وهكذا، إذا يبدأ الناس في ممارسة بحرية ميولهم الطبيعية، وسوف تؤدي إلى الصراعات والمشاكل الاجتماعية. الحاكم يجب أن تحافظ على قوتها مع مساعدة من ثلاثة عناصر هي:

1) قانون أو مبدأ.

2) طريقة، تكتيك، والفن،

3) وشرعية، والطاقة، والكاريزما.

ينبغي للقانون تعاقب بشدة المخالفين ومكافأة أولئك الذين ينبغي. انتخب بالقانون لفلسفة اسرة تشين (221-206 قبل الميلاد)، والصين أول موحدة. على عكس الفوضى بديهية الطاوية والكونفوشيوسية، ويعتبر بالقانون بحكم متطلبات النظام هو أكثر أهمية من غيرها. العقيدة السياسية المتقدمة في الوقت قاسية من القرن الرابع قبل الميلاد.

Legalists يعتقد أن الحكومة لا يجب أن ينخدع المثل العليا غير قابلة للتحقيق تقي من "التقليد" و "الإنسانية". من وجهة نظرهم، ومحاولات لتحسين الحياة في البلاد من خلال التعليم والأخلاقية مبادئ محكوم عليها بالفشل. بدلا من ذلك، الناس في حاجة الى حكومة قوية ورمز متقنة من القوانين، وكذلك في قوة الشرطة، التي تتطلب الامتثال الصارم وغير متحيز للقواعد وتعاقب بشدة المجرمين. مؤسس سلالة تشين، وضعت على هذه المبادئ الشمولية للآمال كبيرة، ويعتقد أنه حكم سلالته سوف تستمر إلى الأبد.

البوذية

فلسفة الهند القديمة والصين لديها الكثير من القواسم المشتركة. على الرغم من أن البوذية نشأت في الهند، وكان من أهمية كبيرة في الصين. ويعتقد أن البوذية ظهرت في الصين في عهد أسرة هان. وبعد نحو ثلاث مائة سنة، في عهد أسرة جين الشرقية (317-420 زز.)، وشهدت انفجارا في شعبية. وخلال هذه ثلاثمائة سنة، كان أنصار البوذية معظمهم قادمين الجدد، والسكان الرحل من المناطق الغربية وآسيا الوسطى.

بمعنى من المعاني، لم يكن اعتمدت البوذية في الصين. على الأقل، وليس في شكل الهندي بحتة. فلسفة الهند القديمة والصين لا يزال لديه الكثير من الخلافات. أساطير كثيرة مع قصص الهنود، مثل بودهيدهارما، الذين زرعوا الأشكال المختلفة للبوذية في الصين، ولكن هناك إشارة تذكر فيها عن حتمية التغيير، الذي يخضع لعقيدة عندما تتحرك على أرض أجنبية، وخاصة في مثل هذه الأغنياء، كيف كانت الصين في ذلك الوقت في احترام الفكر الفلسفي.

وكانت بعض ملامح البوذية الهندية غير مفهومة العملي العقل الصيني. مع تقاليدها في الزهد، ورثت من الفكر الهندوسي، يمكن الهندي البوذية اتخاذ بسهولة على شكل الأجر المؤجل المقدمة في التأمل (التأمل الآن، تحقيق السكينة في وقت لاحق).

الصينيون، تحت تأثير قوي من التقليد والاجتهاد مشجعة وإشباع الحاجات الحيوية، لا يمكن أن تقبل هذه وغيرها من الممارسات التي تبدو غريبة وغير ذي صلة في الحياة اليومية. ولكن باعتبارهم شعبا عمليا، وكثير منهم رأى وبعض الأفكار الجيدة للبوذية في احترام كل من الرجل والمجتمع.

حرب الأمراء ثمانية - حرب أهلية بين الأمراء والملوك من سلالة جين في الفترة من 291 306 سنوات، وخلالها الشعوب البدوية في شمال الصين، من منشوريا إلى الشرق من منغوليا، وقد اشتمل على عدد كبير في صفوف قوات المرتزقة ..

وفي الوقت نفسه، انخفضت إحياء مستوى الثقافة السياسية للصين بشكل ملحوظ تعاليم لاو تزو وتشوانغ تزو، تكييف تدريجيا إلى الفكر البوذي. أخذت البوذية، والتي ظهرت في الهند، في الصين وجهة نظر مختلفة جدا. خذ على سبيل المثال، فإن مفهوم ناغارجونا. ناغارجونا (150-250 AD)، الفيلسوف الهندي، المفكر البوذي الأكثر تأثيرا بعد غوتاما بوذا نفسه. وكانت المساهمة الرئيسية لفلسفة البوذية لتطوير مفاهيم sunyata (أو "الفراغات") باعتباره gnoseology ميتافيزيقية عنصر البوذية والظواهر. بعد استيراد لمفهوم الصين Sunyata تم تغيير من "الفراغ" إلى "شيء موجود" تحت تأثير الفكر التقليدي الصيني لاو تسو وتشوانغ تزو.

moizm

فلسفة القديمة moizm الصين (لفترة وجيزة) تستند Mauzy الفيلسوف (470-390 قبل الميلاد)، الذي ساعد على نشر فكرة الحب العالمي، والمساواة بين جميع البشر. Mauzy يعتقد أن المفهوم التقليدي للجدل، أن البشر بحاجة إلى الإرشاد لتحديد تقاليد مقبولة. في لم يتم تحديد الأخلاق moizm التقاليد، ومن المرجح المترابطة مع النفعية، والسعي لخير أكبر عدد. في moizm يعتقد أن الحكومة - أداة لتوفير مثل هذه التوجيهات وتعزيز وتشجيع السلوكيات الاجتماعية التي يستفيد منها أكبر عدد من الناس. أنشطة مثل الغناء والرقص واعتبرت، مضيعة للموارد التي يمكن استخدامها لتزويد الناس بالطعام والمأوى. خلق Mohists الهيكل السياسي درجة عالية من التنظيم الخاص بها، وعاش بتواضع، مما يؤدي التقشف في الحياة، وممارسة أفكاره. كانوا ضد أي شكل من أشكال العدوان والاعتقاد في القدرة الإلهية من السماء (تيان)، التي تعاقب سلوك غير أخلاقي.

لقد تعلمت أن يمثل فلسفة الصين القديمة (ملخص). من أجل فهم أكثر اكتمالا أقترح تعرف بشكل وثيق مع كل مدرسة على حدة. وقد وردت ملامح الفلسفة الصينية القديمة لفترة وجيزة أعلاه. نأمل أن هذه المادة قد ساعد على فهم النقاط الرئيسية وثبت أن تكون مفيدة لك.