فلسفة كانط

إيمانويل كانط هو مؤسس المثالية الكلاسيكية الألمانية. هذه الفلسفة هي أستاذة في جامعة كونيغسبرغ.

ويمكن تقسيم فلسفة كانط إلى فترتين:

• فترة دون الحرجة.
• الفترة الحرجة.

خلال فترة ما قبل الحرجة من فلسفة كانط وجهت لمشاكل الطبيعة والعلوم. خلال الحرجة بدأت كانط لدراسة المشكلة من العقل، وآليات السلوك وآليات الإدراك وحدوده. أيضا، كان مهتما في مسائل المنطق، والأخلاق، و الفلسفة الاجتماعية.

فلسفة حرجة من كانط الفترة المرتبطة ثلاثة أعمال كبيرة. هذا هو "نقد العقل الخالص"، "نقد العقل العملي" و "نقد الدين".

كما ذكر أعلاه، في الفترة دون الحرجة كان كانط المهتمة في مشاكل الطبيعة، والعلوم. مهمة له ويجري المشاكل. في الواقع، كل الابتكارات كانط هو أنه كان أول من تعامل مع كل هذه المشاكل مع التركيز بشكل أكبر على تطوير هذه المشكلة.

يتم الاحتفاظ فلسفة كانط للاستنتاجات ثورية الوقت. وقال إن كل من كوننا ظهرت من سحابة أولية ضخمة، والتي تتألف من جزيئات متناثرة. وقال إن طبيعة لها تاريخها في الوقت المناسب، وأنه له بداية ونهاية. مع كل من هذا النوع يتطور باستمرار وتغيير. يتغير كل أشكال الحياة، وبالتالي، فإن الرجل نفسه. رجل على الحافة - انها نتيجة طبيعية للتطور.

فلسفة كانط لديها الأيديولوجيات بصمة كبيرة في ذلك الوقت، وهذا ينعكس في حقيقة أنه يدعي أن القوانين الميكانيكية لها السبب الجذري وعدم دمجها في هذه المسألة. ومن الجدير بالذكر هنا أن السبب الجذري وأعرب عن اعتقاده الله.

يعتقد المعاصرين كانط افتتاح تعادل أهمية لالافتتاحية والتي لم كوبرنيكوس في وقت واحد.

كانط فلسفة الفترة الحرجة هي ذات الصلة مباشرة لمشاكل المعرفة.

في "نقد العقل الخالص"، والفيلسوف يدافع عن فكرة اللاأدرية - يثبت أن الواقع هو المستحيل معرفة. وقال انه يضع قدما في فكرة أن العالم لا يمكن أن تعرف في المقام الأول، وليس لأنه يتغير باستمرار، وذلك لأن العقل البشري هو ضعيف وببساطة غير قادر. القدرات المعرفية للعقل الإنساني ضعيفة. يؤكد الفلسفة المتعالية كانط التي تتجاوز نطاقها، واجه العقل البشري على الفور مع العديد من التناقضات. هذه التناقضات كانط لديها أربعة. ودعا التناقض الخاصة بهم. والتناقض الأول جدا يرتبط مباشرة إلى مساحة محدودة، ويسمى الثاني بسيطة ومعقدة، والثالثة - الحرية والسببية، والرابع - وجود الله.

السبب يسمح لنا لإثبات مرة واحدة على حد سواء المعاكس-sentimentalizing. لهذا السبب، والتفكير، وتقع في طريق مسدود. كانط أن وجود الأنتيمون يؤكد محدودية المعرفية قدرات الشخص.

في هذا العمل كانط يصنف المعرفة ذاتها نتيجة على الإطلاق أي النشاط المعرفي، وكذلك يسلط الضوء على المفاهيم التي تميز المعرفة. وهم:

• المعرفة البعدية.
• معرفة مسبقة:
• "الأشياء في حد ذاتها."

في الحالة الأولى نحن نتحدث عن اكتساب المعرفة، في الثانية - على الأصل. وأضاف "الشيء في ذاته" - هي واحدة من المفاهيم الأساسية في فلسفة كاملة من كانط. ومن المعلوم أن جوهر الداخلي الذي لا يمكن أبدا فهم عقل الإنسان.

ولا سيما بارزة هي الفلسفة الأخلاقية كانط. سأل الفيلسوف السؤال التالي:

• ما ينبغي أن يكون الأخلاق صحيح.
• ما يمكن أن يكون السلوك الإنساني الأخلاقي.

بعد تحليل، فهو يجعل الاستنتاجات التالية:

• الأخلاق النقي - الوعي الفاضلة العام، التي ينظر إليها من قبل الفرد كخاصية منفصلة.
• الأخلاق نقية والحياة الحقيقية هي في صراع مستمر.
• لا تعتمد الأخلاق على الظروف الخارجية.