الإصلاحات نيكون

في القرن ال18 في روسيا كانت هناك حركة دينية واجتماعية ودعا المؤمنين قديم، أو الانقسام. والسبب أنه بدأ إصلاحات نيكون، بطريرك موسكو والذي بدأ في 1653 بهدف تعزيز الكنيسة. كان جوهرها لتوحيد كامل أراضي نظام البلاد اللاهوت. أولا، وتنفيذ الإصلاحات نيكون تخطط لتمرير من خلال إزالة كل الخلافات تماما في تسيير العبادة. أيضا، كان من الضروري للقضاء لحظات من تناقضات في الكتب، التي استخدمت في ارتكاب العبادة. وكانت هناك أيضا أولئك المتعصبين من الإيمان أففاكوم ودانيال، الذي يعتقد أن الكنيسة الإصلاح البطريرك نيكون يجب أن تنفذ، استنادا إلى كتابات الروسية القديمة التي تقودها. وأكد البطريرك على عينات أخذت الالتزام في اليونان. ووفقا له، فإن مثل هذه الخطوة تساعد على توحيد جميع الكنائس الأرثوذكسية في آسيا وأوروبا في بداية موسكو.

الإصلاحات نيكون دعمت الملك. وهذا ما يفسر إصرار البطريرك وثقته في تصرفاته. سرعان ما عين مجلس الأساقفة من الأراضي الروسية، والذي اعترف بالحاجة إلى تصحيح فوري من الاحتفالات والأدب الكنيسة. الدعوة الثانية، التي، بصرف النظر عن القديسين من روسيا، جاء بمثابة الصربية وبطريرك أنطاكية، وقعت في 1656. ذلك تصحيح الكتب تمت الموافقة بشكل كامل. وقد قاد الكنيسة لاستخدامها في العبادة، وحرق السابق.

تم اتخاذ الخطوات الاولى في 1653. ثم أمر جميع الكنائس لإجراء بعض التغييرات في الطقس على أقواس، وفرض الصليب. التي مطبعة لنشر الكتب على النموذج الجديد. أعلن المدافعين عن الشعائر القديمة الزنادقة و لعن.

تغيير بعض جوانب من العقيدة وقعت بعد دخول له مع التناظرية اعتمدت في الكنيسة اليونانية. لكن الإصلاح المنشقين نيكون رفض رفضا قاطعا قبول. بالنسبة لهم يعني خيانة إيمان الأجداد والتقاليد، ومراقبة قرون. قديم المؤمنين الابتكارات ينظر إليها على أنها هجوم على شيء لا يمكن المساس به، مقدس. أتباع نيكون، على العكس من ذلك، يعتقد أن هذه الإصلاحات سوف تساعد الكنيسة للخروج من أزمة وشيكة. ومثل هذه الخطوة دوافع سياسية و. لا يمكن أن تتحقق دور روسيا خلفا لبيزنطة وحامي كل الأرثوذكسية، إذا لم تكن قد وافقت على الكتب وطقوسهم مع تلك المعايير التي يتم قبولها في البلدان الأرثوذكسية الأخرى.

وأخيرا أكد nikonianami من صحة المسار المختار مع روسيا ليتل بعد لم الشمل.

الانقسام زيارتها وعواقبه طبيعة غير متوقعة أكثر مما كان متوقعا البطريرك وأنصاره عليه. الإصلاحات المواجهة هائلة. كانت قديمة المؤمنين المثابرة معتقداتهم. واتهموا Nikonians أن تلك إعلان زنديق السابق، مما شكك في صحة تقديس القديسين في روسيا والقرارات التي اعتمدت في كاتدرائية مائة الفصول، هذا هو كل شيء، وهذا هو أساس الإيمان.

ومع ذلك، كان سبب الصراع ليس فقط من قبل بطريرك الإصلاح. تأثير و المشاكل الاجتماعية. قلق المؤمنين سقوط السلطة الكنسية، ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الملك بدأ للعب دور نائب الله على الأرض، وبدأ في المشاركة بنشاط في حل القضايا التي اعتادت ان تكون مسؤولية فقط رجال الدين. واتهموا ورجال الدين جاهل الجديد أنه يفسد الناس، المظلوم، ويزيل عن نفسه.

استغرق الانقسام لا يقل - ثلث سكان الولاية. وبعد الكاتدرائية، التي وقعت في 1666-1667، على التوالي، أن النفي والإعدام من المعارضين للإصلاح، فقد اكتسى هذا الطابع الجماهيري. وعلى الرغم من الإجراءات القمعية التي اتخذتها السلطات، بعد تمرد آرتشر في 1682، ازداد عدد المؤمنين القديمة. بدلا من تعزيز المجتمع تختمر سموت الجديد. قررت نيكون هذا السؤال يعزل والمغادرة إلى متصدر دوري الدرجة المنفى.

ولكن سرعان ما عانى والبطريرك نفسه. دمر المؤامرات من النبلاء علاقته مع الملك. في 1658، نيكون سجن نفسه طوعا في دير القيامة، وبعد ثماني سنوات له في المحكمة التي البطريرك يعزل وإرسالها إلى Belozersky الدير للتوبة.

وعلى الرغم من ذلك، فإن حالة المدافعين عن القديم لا يزال لم يذهب إلى أعلى الجبل، حتى بعد الكثافات المصلح الرئيسي. نفس المجلس الذي حاول نيكون، أدان والتفلسف المعارضين ووصفها بأنها بدعة ولعنة.