نظرية المعرفة - هو الفرع الأكثر أهمية في الفلسفة

الفلسفة - هو مساحة المعرفة، موضوع الذي يكاد يكون من المستحيل تحديد على وجه التحديد. الأسئلة التي يتعين عليها أن تستجيب، هي متنوعة جدا وتعتمد على العديد من العوامل: العمر، حالة مفكر معين. تقليديا، يتم تقسيم الفلسفة إلى عدة فروع من هذا الموضوع، والتي يراها. أهم مكونات هي علم الوجود الفلسفي المعرفة ونظرية المعرفة، على التوالي، ومبدأ الوجود ونظرية المعرفة. هي الصناعات الهامة جدا، مثل الأنثروبولوجيا والاجتماعية فلسفة، تاريخ الفلسفة والأخلاق وعلم الجمال، و فلسفة العلوم والتكنولوجيا، فضلا عن البعض الآخر. في هذه المقالة، نحن بالتفصيل قسم لدراسة طبيعة الإدراك البشري.

نظرية المعرفة ونظرية المعرفة - فترتين التي تشير إلى نفس الظاهرة - نظرية المعرفة في الفلسفة. وجود فترتين مختلفة بسبب العوامل الزمنية والجغرافية: الفلسفة الألمانية في القرن الثامن عشر. عقيدة القدرات المعرفية لل شخص يدعى نظرية المعرفة، والفلسفة الأنجلو أمريكية من القرن العشرين. - نظرية المعرفة.

نظرية المعرفة - هو الانضباط الفلسفي الذي يتعامل مع مشكلات معرفة الإنسان في العالم، وقدرات التعلم وحدوده. هذا الفرع يحقق خلفية المعارف والمواقف المكتسبة المعرفة إلى العالم الحقيقي، ومعايير لحقيقة المعرفة. وعلى النقيض من العلوم مثل علم النفس، نظرية المعرفة - هو العلم الذي يسعى إلى إيجاد قاعدة عالمية العامة للمعارف. ما يمكن أن يسمى المعرفة؟ هل لدينا علاقة المعرفة إلى واقع؟ لم يتم التأكيد على نظرية المعرفة في الفلسفة في آلية العقلية خاصة التي يوجد معرفة العالم.

تاريخ نظرية المعرفة يبدأ في اليونان القديمة. ويعتقد أن أول مرة مشكلة حقيقة المعرفة في الفلسفة الغربية يضع بارمنيدس، الذين في بحثه "على الطبيعة" يتحدث عن الفرق بين الرأي والحقيقة. مفكر آخر من العصور القديمة، أفلاطون يعتقد ان الروح الأصلي من كل رجل ينتمي إلى عالم الأفكار، والمعرفة الحقيقية هو ممكن في الذاكرة لفترة من الروح في هذا العالم. لم تنج هذه المشكلة، سقراط وأرسطو، وتشارك في تطوير أساليب المعرفة متسقة. وهكذا، وبالفعل في الفلسفة القديمة نجد العديد من المفكرين الذين لا نشك أن نظرية المعرفة - هو فرع مهم من الفلسفة.

مشكلة المعرفة احتلت مكانة مركزية في جميع أنحاء تاريخ الفلسفة - من العصور القديمة إلى يومنا هذا. السؤال الأهم أن تكون نظرية المعرفة سأل - هو إمكانية الرئيسية لمعرفة العالم. طبيعة الحل لهذه المشكلة هي المعيار لتشكيل مثل هذه الفلسفات، مثل اللاأدرية والشك، الايمان بالذات والتفاؤل المعرفي. النقاط المتطرفة اثنين نظر في هذه الحالة، على التوالي، والمطلق والكامل incognisability العالم يمكن معرفته. في نظرية المعرفة تطرق المشاكل الحقيقة والمعنى، وجوهر، والأشكال والمبادئ ومستويات المعرفة.